Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας
Αποστέλλεται την ίδια ή την επόμενη εργάσιμη
ISBN:
9789600507515
Κατηγορίες:
Έτος κυκλοφορίας
Εκδότης
Η κρατική σκοπιμότητα, στην εποχή μας, προσδιορίζει εκείνη την επιτακτική αρχή στο όνομα της οποίας η εξουσία επιτρέπει στον εαυτό της να υπερβεί το δίκαιο προς όφελος του δημόσιου συμφέροντος. Τρεις είναι οι όροι που καθορίζουν την κρατική σκοπιμότητα: το κριτήριο της αναγκαιότητας, η δικαίωση των μέσων χάριν ενός ανώτερου σκοπού, η απαίτηση μυστικότητας. (. . .) Ο Μακιαβέλι, επομένως, θα μπορούσε να θεωρηθεί ο πρώτος ο οποίος μετασχημάτισε έναν κανόνα που ίσχυε σε εξαιρετικές περιπτώσεις, καθώς συνεπαγόταν τη ρήξη με την ηθικο-νομική τάξη, σε κανόνα πάγιο: ο μόνος νόμος που γνωρίζει το κράτος είναι η φροντίδα για την αυτοσυντήρησή του. Υπό την έννοια αυτή, ο Μακιαβέλι «επινόησε» την κρατική σκοπιμότητα. (. . .)
[Απόσπασμα από το κείμενο της εισαγωγής της έκδοσης]
Ο Δημήτρης Ι. Αθανασάκης είναι Επίκουρος Καθηγητής Νεότερης Φιλοσοφίας στο Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. Σπούδασε φιλοσοφία στη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Έκανε τις μεταπτυχιακές του σπουδές (D.E.A.) στο Πανεπιστήμιο Paris I-Pantheon-Sorbonne, υπό τη διεύθυνση του Καθηγητή Φιλοσοφίας Pierre Macherey και ολοκλήρωσε τη διδακτορική του διατριβή με θέμα "Raison et desir dans la philosophie de Spinoza" στην Ecole Normale Superieure de Lyon, υπό τη διεύθυνση του Καθηγητή Φιλοσοφίας κ. Pierre-Francois Moreau.
Συμμετέχει στις εργασίες του Institut d΄Histoire des Representations et des Idees dans les Modernites (IHRIM - UMR 5317), του Groupe de recherches spinozistes (GRS) και του Εργαστηρίου Φιλοσοφίας των Κοινωνικών Επιστημών (ΦΛΣ Α.Π.Θ.). Το έργο και τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα αφορούν κυρίως στον κλασικό ορθολογισμό και στα νεότερα φιλοσοφικά και επιστημονικά συστήματα σκέψης, με έμφαση στη φιλοσοφία του Σπινόζα, του Καρτέσιου και του Λάιμπνιτς, την πολιτική φιλοσοφία από τον Μακιαβέλι έως τη Γαλλική Επανάσταση και τη φιλοσοφία της νεότερης επιστήμης από τον Γαλιλαίο στον Λαπλάς.
