Περίληψη
Διακηρύσσεται πως δεν υπάρχει συνέχεια ανάμεσα στους αρχαίους και στους σύγχρονους Έλληνες, ούτε καν με αυτούς της αυτοκρατορίας της ΚΠόλεως. Έτσι με ποικίλους επιστημονικοφανείς τρόπους αναβιώνει η θεωρία του Φαλλμεράυερ.
Ήταν ομολογουμένως δύσκολο να υπάρχει συνεχής και σταθερή παρουσία Ελλήνων υπό συνθήκες υποταγής και δουλείας. Όμως ο ελληνικός κόσμος είναι μία συνεχής και δυναμική παρουσία και συχνά υπερτερεί έναντι του «άγριου νικητή» (ferum victorem), όπως λέγει ο Οράτιος. Το ελληνικό στοιχείο κατόρθωσε να υπερνικήσει και τις ακραίες χριστιανικές αντιδράσεις και να δώσει στη χριστιανικότητα οικουμενική διαπερατότητα.
Το να επιβάλλεις από τα μέσα τον πνευματικό και γλωσσικό πολιτισμό σου σ αυτόν που επίσημα κυριαρχεί είναι η αψευδέστερη μαρτυρία της ελληνικής συνέχειας.
Επίσης διατείνονται ότι χάθηκε κάθε ίχνος ελληνικότητας μέσα στη θάλασσα των πληθυσμιακών στοιχείων που ως επιδρομείς κατέκλυσαν τον ελληνικό χώρο. Η παρουσία τέτοιων και άλλων λαών στον ελλαδικό χώρο είναι αναμφισβήτητη. Αυτό όμως που διέφυγε από τον Φαλλμεράυερ και τους τωρινούς συνεχιστές του είναι τούτο το πολύ σημαντικό: κανείς τέτοιος λαός δεν έγινε εξουσία. Απεναντίας, με την πάροδο του χρόνου ο ελληνικός κόσμος αφομοίωσε τα ξενικά στοιχεία.
Περιεχόμενα
Πρόλογος του Εκδότη || Πρόλογος Λαοκράτη Βάσση || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄: Κατάθεση ευθύνης || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄: Η ελληνική μισγάγκεια || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ΄: «Νύχτα στα ποροφάραγγα» || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ΄: Η αμφισβήτηση της συνέχειας - Περίπτωση Φαλλμεράυερ || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε`: Έλληνες και Ευρωπαίοι || ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ`: Η φυσιογνωμία και η παρουσία του Βυζαντίου || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ΄: Από το γένος στο έθνος | ΚΕΦΑΛΑΙΟ Η΄: Η εθνική αφύπνιση και το «πνεύμα του Μυστρά» || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ΄: Δημητσάνα - Αμπελάκια - Μοσχόπολη: Τρεις ειδικές περιπτώσεις || ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι`: Η συνείδηση της ελληνικότητας στους αγωνιστές του `21 || ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΑ΄: Στοιχεία αρχαιοελληνικά στο λαϊκό μας πολιτισμό || ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΒ΄: Η δίψα για την ελληνική αρχαιότητα || ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΓ΄: Μια υπερήφανη Ελληνική στάση «Φύγαμε από τον εαυτό μας» || ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΔ΄: Ρυτίδες στο άφθαρτο
Παρατηρήσεις
Πρόλογος: Γιώργος Δαρδανός
Ο Σαράντος Ι. Καργάκος (1937-2019) γεννήθηκε στο Γύθειο το 1937. Στη διάρκεια του Εμφυλίου εγκαθίσταται στην Αθήνα. Σπούδασε κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Πρωταγωνίστησε στο αμφισβητικό κίνημα των ετών 1961-1967 και υπήρξε ο εισηγητής του 15% για την παιδεία. Εργάσθηκε επί τριάντα πέντε έτη στα μεγαλύτερα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια των Αθηνών και στους μεγαλύτερους φροντιστηριακούς οργανισμούς, στους οποίους πάντα υπήρξε ιδρυτικό μέλος. Συνεργάσθηκε με τα περιοδικά Οικονομικός Ταχυδρόμος, Κοινωνικές Τομές, Ιχνευτής. Ελλοπία, Άρδην, Ευθύνη και 4 Τροχοί. Επί τετραετία (1997-2001) ήταν αρθρογράφος, επιφυλλιδογράφος και κριτικός των εφημερίδων Ελεύθερος Τύπος και Τύπος της Κυριακής. Έγραψε πάνω από εξήντα βιβλία. Από αυτά ξεχωρίζουν οι γλωσσικές μελέτες "Αλαλία" και "Αλεξία", η ιστορική μελέτη "Από το μακεδονικό ζήτημα στην εμπλοκή των Σκοπίων", οι συλλογές δοκιμίων "Προβληματισμοί: ΄Ένας διάλογος με τους νέους" (6 τόμοι) και "Κινούμενη άμμος", το δίτομο ιστορικό έργο "Ιστορία του ελληνικού κόσμου και του μείζονος χώρου", η επίσης ιστορική μελέτη "Αλβανοί - Αρβανίτες - Έλληνες", η ογκώδης μονογραφία "Αλεξανδρούπολη, μια νέα πόλη με παλιά ιστορία", η πολιτική μελέτη: "Παγκοσμιοποίηση: Προς ένα παγκόσμιο ολοκληρωτικό σύστημα εξουσίας".
Έφυγε από τη ζωή στις 14 Ιανουαρίου 2019, σε ηλικία 82 ετών.
Δείτε όλα τα βιβλία του συγγραφέα
