Εξαντλημένο στον εκδοτικό οίκο
ISBN:
9789609566124
Κατηγορίες:
Έτος κυκλοφορίας
Εκδότης
Το πρόβλημα του κακού είναι ένα λογικό και συγχρόνως ένα εμπειρικό πρόβλημα, το οποίο έχει νόημα και περιεχόμενο μόνο για έναν θεϊστή, για κάποιον, δηλαδή, που αποδέχεται την ύπαρξη μιας υπερβατικής αρχής που δημιούργησε τον κόσμο ex nihilo και που βρίσκεται σε άμεση σχέση μ` αυτόν. Βεβαίως, δεν αρκεί η παραδοχή της ύπαρξης μιας εξωκοσμικής αρχής, ώστε η παρουσία του κακού να αποτελέσει αντικείμενο προβληματισμού. Σ` αυτή την υπερβατική αρχή θα πρέπει να αποδοθούν τα κατηγορήματα της παντοδυναμίας, της παντογνωσίας και της παναγαθότητας. Η παραδοχή μιας τέτοιας αρχής έρχεται σε αντίθεση με την ύπαρξη του κακού στον κόσμο. Εάν αυτό το ακατανόητο δισύλλαβο [θεός], είναι απείρως αγαθό και απείρως δυνατό, τότε είναι ικανό να αφανίσει κάθε μορφή κακού και σαφώς, ως παντοδύναμο ον, δεν υπάρχει κάτι το οποίο δεν μπορεί να μην επιτύχει. Επομένως, η παρουσία του κακού στον κόσμο είναι ασυμβίβαστη με τα κατηγορήματα που αποδίδονται στον Θεό, καθώς περιορίζει την παντοδυναμία του Θεού, δεδομένου ότι ο Θεός δεν μπορεί να δημιουργήσει το αγαθό χωρίς να υπάρχει το κακό. Εύλογα, λοιπόν, θα μπορούσε να υποθέσει κάποιος ότι είτε δεν υφίστανται τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που αποδίδονται στον Θεό είτε ότι το κακό δεν υπάρχει. Επειδή, όμως, και το κακό υπάρχει -η καθημερινή εμπειρία είναι αδιάψευστος μάρτυρας- και τα θεϊκά ιδιώματα θεωρούνται αναγκαία συμπαρομαρτούντα της ύπαρξης του Θεού, τουλάχιστον στην υπό εξέταση χριστιανική σκέψη, εύλογα, λοιπόν, ανακύπτει το ερώτημα: «πόθεν τα κακά;»
[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]
Ο Ιωάννης Πλεξίδας γεννήθηκε στα Τρίκαλα το 1972. Πραγματοποίησε σπουδές Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Θεολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.Είναι κάτοχος ενός μεταπτυχιακού διπλώματος στη Φιλοσοφία, κάτοχος ενός διδακτορικού διπλώματος στη Φιλοσοφική Ανθρωπολογία (Φιλοσοφική Σχολή) και ενός δεύτερου διδακτορικού διπλώματος στη Βυζαντινή Φιλοσοφία (Θεολογική Σχολή). Στα κύρια ερευνητικά του ενδιαφέροντα ανήκουν η βυζαντινή φιλοσοφία, η φιλοσοφική και χριστιανική ανθρωπολογία, η φιλοσοφική ερμηνευτική, η φαινομενολογία και η εγκληματολογία. Μελέτες του στην ελληνική γλώσσα είναι οι εξής: "Πρόσωπο και φύση: Προβληματισμοί γύρω από την έννοια του προσώπου στη σκέψη του Ιωάννη Δαμασκηνού", εκ. Νησίδες, Θεσσαλονίκη 2001, "Ο άνθρωπος ενώπιον του θανάτου", εκδ. Αρμός, 2006, "Η μετασκευή του ανθρώπου", εκδ. Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις, 2007, "Η ανθρωπολογία του κακού. Μία ανάγνωση του Γρηγορίου Νύσσης", εκδ. λογείον, 2013, "Άνθρωπος και Θάνατος", εκδ. λογείον, 2015, "Γρηγόριος Νύσσης. Λόγοι για τον θάνατο και το πένθος", εκδ. Ζήτρος, Θεσσαλονίκη 2004, "Λόγοι χριστιανών και εθνικών", εκδ. Ζήτρος, Θεσσαλονίκη 2004, "Νεμέσιος Εμέσης. Περί φύσεως ανθρώπου", εκδ. Ζήτρος, Θεσσαλονίκη 2006, "Νικήτας Στηθάτος. Περί Ψυχής", εκδ. Ζήτρος, 2006, "Φώτιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Ο ηγεμών", εκδ. Αρμός, 2007.
Δείτε όλα τα βιβλία του συγγραφέα
