Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας
Αποστέλλεται την ίδια ή την επόμενη εργάσιμη
ISBN:
9786185399108
Κατηγορίες:
Έτος κυκλοφορίας
Εκδότης
Πρόκειται για Τιμητικό Τόμο που εκδόθηκε με αφορμή την υπερδεκαετή αφυπηρέτηση του Καθηγητού Γεωργίου Π. Πατρώνου (1935-), ο οποίος υπηρέτησε το αντικείμενο της Ερμηνευτικής και της Θεολογίας της Καινής Διαθήκης στο Τμήμα Θεολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ). Η Επιτροπή Εκδόσεως θέλησε με αυτόν τον τρόπο να αναδείξει και να τιμήσει το πρόσωπο και το έργο ενός υποδειγματικού πανεπιστημιακού διδασκάλου, άριστου βιβλικού θεολόγου και σεμνού ανθρώπου, με ευρεία αναγνώριση στο ελληνικό αναγνωστικό και το Ορθόδοξο γενικότερα κοινό.
Περιλαμβάνει περί τους εβδομήκοντα χαιρετισμούς κι επιμέρους μελέτες εκκλησιαστικών κορυφών, κατά τόπους Ιεραρχών, πανεπιστημιακών Καθηγητών, ειδικών επιστημόνων και ερευνητών, λογίων κληρικών και λαϊκών, ο οποίοι υπήρξαν φίλοι, συνάδελφοι, συνεργοί ή μαθητές του, διακονούν δε μέχρι σήμερα ποικιλοτρόπως την Εκκλησία, την θεολογία και την κοινωνία, συγκοινωνούντες με την ανθρωπιά, το ακαδημαϊκό και συναδελφικό ήθος, την διδακτική, κηρυκτική, ιεραποστολική, ερευνητική και συγγραφική προσφορά του τιμωμένου. Ο τίτλος του τόμου: Εκκλησία - Θεολογία - Βασιλεία υπενθυμίζει τους βασικούς άξονες της επιστημονικής κι εκκλησιαστικής διακονίας του Καθηγητού Γεωργίου Πατρώνου, πέριξ των οποίων στράφηκαν εξαρχής τα ενδιαφέροντα και κινούνταν τα περισσότερα από τα δημοσιεύματά του
Συγγραφείς του έργου:
Ειστημονική επιμέλεια: Κωνσταντίνος Μπελέζος (σε συνεργασία με τον Κωνσταντίνο Παπαθανασίου)
Εποπτεία διόρθωσεων: Δημήτριος Β. Γόνης
ΠΡΟΛΟΓΙΣΜΑ ΕΠΙΜΕΛΗΤΟΥ
Α. ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ
Παναγιωτάτου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ
Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Β΄
Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ Β΄
Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Γέροντος Αμερικής ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Παροναξίας ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ
Δύο ποιήματα του Τόμας Ντύλαν, μτφρ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΣΜΟΠΟΥΛΟΥ
Επιστολή-Επίγραμμα Ομοτ. Καθηγητού ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΞΥΠΝΗΤΟΥ (†)
«Λίγα λόγια από καρδιάς» Αναπλ. Καθηγήτριας ΔερματολογίαςΑΡΓΥΡΩΣ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΥ
Β. ΕΡΓΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ. Π. ΠΑΤΡΩΝΟΥ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΠΕΛΕΖΟΣ, Γεώργιος Π. Πατρώνος: Ο άνθρωπος και το έργο του
Γ. ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ
Μητροπολίτης ΚΟΡΕΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ (ΖΩΓΡΑΦΟΣ), Το χρυσοστόμειο Καταστατικό για την διάδοση της χριστιανικής μαρτυρίας
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΛΑΧΟΣ, «Ίνα μη κενωθή ο σταυρός του Χριστού» (Α΄ Κορ. 1,17): Παύλεια θεμελίωση του θεσμού της «λογείας» και σύγχρονες προκλήσεις
ΣΤΑΥΡΟΣ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, Ευχαριστία και θέωση: Ευχαριστιακή και θεραπευτική Εκκλησιολογία στη θεολογία του αγίου Γρηγορίου Παλαμά
ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΙΑΓΚΟΥ, Η Εκκλησία ενώπιον των προκλήσεων του σημερινού κόσμου
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΓΙΟΚΑΡΙΝΗΣ (†), Η οικονομική ηθική του κινήματος του Ιησού και η πρωτοχριστιανική κοινότητα ως σύγχρονη πρόκληση
ΜΟΣΧΟΣ ΓΚΟΥΤΖΙΟΥΔΗΣ, Το υπόβαθρο του οράματος του Πέτρου στην Ιόππη και η σημασία του για την αποστολή της Εκκλησίας στον εθνικό κόσμο
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΓΛΑΡΟΣ, Χρήσεις του ιερού Χρυσοστόμου στα Πρακτικά της ΣΤ´ Οικουμενικής Συνόδου
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΝΗΣ, Τα ονόματα των Βυζαντινών στο Βίο του οσίου Θεοδοσίου του Τυρνοβίτου, τεκμήριο της ιστορικότητας του κειμένου
Επίσκοπος ΜΕΣΑΟΡΙΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ (ΧΑΤΖΗΟΥΡΑΝΙΟΥ), Το Ιεραποστολικό ήθος του θεολόγου στον 21ο αιώνα
EVANGELIA DAFNI, Die sogenannte Jesaja-Apokalypse (Jes 24-27)- Eine Problemanzeige
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΔΕΛΗΚΩΣΤΑΝΤΗΣ, Το μέλλον της θεολογίας ως επιστήμης στην εποχή της μετανεωτερικότητας
ATHANASIOS DESPΟΤIS, John 8.37-47 and 14.12-24: A new approach of John 8 through John 14 and the experiences of Jewish converts to Christianity
ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ, Ο “εκκεντημένος” Μεσσίας και η θυσία «υπέρ ημών
Πρεσβ. ΗΛΙΑΣ ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ, Το μυστήριο του γάμου ως κοινωνία αγάπης
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ (†), Ταυτοποίηση της Χειροτονίας των Διακονισσών
Πρωτ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ, Βοηθούν οι κρίσεις της ζωής την πνευματική ωρίμανση;
Μητροπολίτης ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΛΜΥΡΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΣ (ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ), Ο ρόλος του επισκόπου στην Ορθόδοξη Εκκλησία
ΘΩΜΑΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ, Είδωλα και αληθινός Θεός στην προς Ρωμαίους Επιστολή
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΚΑΚΑΛΕΤΡΗΣ, Η θεολογική χρήση του ρήματος «προαναστέλλω» στον ιερό Χρυσόστομο
Αρχιμ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΛΗΜΕΡΗΣ, «Προς βιοτεχνολόγους επιστολή» αποστόλου Παύλου: Μια γόνιμη υπόθεση στον χώρο της σύγχρονης Βιοηθικής
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΑΒΙΔΟΠΟΥΛΟΣ, Είναι το «εγώ» του κεφ. 7 της προς Ρωμαίους Επιστολής αυτοβιογραφικό;
CHRISTOS KARAGIANNIS, The presence and the role of God’s Spirit in the Old Testament
Πρωτ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΪΣΑΡΙΔΗΣ, Λειτουργικές προοπτικές στο συγγραφικό έργο του βιβλικού θεολόγου Γεωργίου Πατρώνου
ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΡΑΚΟΛΗΣ, Ο δέσμιος Παύλος και το ήθος των πιστών των Φιλίππων: Νοηματικές αντιστοιχίες και ηθική διδασκαλία στο Φιλ. 1,12-2,18
ΑΘΗΝΑ ΚΟΝΤΑΛΗ, Χρήση του ιερού Χρυστοστόμου στο έργο του Μελετίου Αθηνών (1661-1714)
ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ (†), Φίλιπποι, η Εκκλησία του Αποστόλου των Εθνών
ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΟΥΚΟΥΡΑ, Μελίτωνος Χατζή, Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος, Εγκύκλιοι Χριστουγέννων: Ομιλητικά σχόλια
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, Διάλογος με τον Καθηγητή Γεώργιο Π. Πατρώνο για την Αποκάλυψη του Ιωάννη
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΟΥΣΤΑΚΗΣ, Αναζητώντας τη γνώση: «Τι εστιν αλήθεια;» (Ιω. 18:38)
ΜΑΡΙΟΣ ΜΠΕΓΖΟΣ, Η Μεταμόρφωση του Θεανθρώπου και η σωτηρία του ανθρώπου: Θεολογικός Σχολιασμός της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΠΕΛΕΖΟΣ, Πρόδρομος και Ιησούς: Δύο χαμένες ευκαιρίες του Ηρώδη (Συγχρονο-ιστορική και ψυχοδυναμική ερμηνεία του ευαγγελικού αναγνώσματος στη μνήμη της αποτομής της κεφαλής του Βαπτιστού Ιωάννου)
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΟΥΜΗΣ, Το «κλείσιμο» του κανόνα της Αγίας Γραφής, βάσει των ιερών κανόνων της Εκκλησίας
Μητροπολίτης ΚΩΟΥ ΚΑΙ ΝΙΣΥΡΟΥ ΝΑΘΑΝΑΗΛ (ΔΙΑΚΟΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ), Ο Κώος μοναχός Αρσένιος Σκηνούριος «κελλία δύο εδείματο» στην Κω
Μητροπολίτης ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ (ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ), Η τιμή των αλλογενών Αγίων στην Ορθόδοξη Εκκλησία
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, Ο Ιωάννης Χρυσόστομος ως ποιμαντικός ερμηνευτής της Αγίας Γραφής
ΧΡΗΣΤΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, Τα βιβλικά δεδομένα για την εισαγωγή του Χριστιανισμού στην Κύπρο
ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΑΛΑΝΤΖΑ, Χριστός, το «μάννα» το εκ του ουρανού καταβάν: Τα χωρία Εξ. 16,4· 32-35 στη θεολογία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου (6,26-35)
ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΑΝΟΥ (†), Το γεγονός της Εκκλησίας
ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, Το οικονομικό λεξιλόγιο του αποστόλου Παύλου στην προς Φιλιππησίους επιστολή: Μερικές ερμηνευτικές επιπτώσεις
Πρωτ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ, Η Εκκλησία της Βιθυνίας κατά τον Πλίνιο το νεότερο
ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ (†), Ο ρόλος της γλώσσας στα πατερικά και λειτουργικά κείμενα
Πρωτ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, Όψεις της εν Χριστώ αποκάλυψης: Επαναπροσέγγιση στο Ιωάν. 3:31-36
Αρχιμ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΠΑΘΩΜΑΣ, Οι βιβλικοί δρόμοι της Κανονικής Οικονομίας: Η σχέση Παλαιάς Διαθήκης και Καινής Διαθήκης ως πρόδρομος κάθε μεταγενέστερης κανονικής εξέλιξης και ανάπτυξης
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, «Τέχνη τεχνών και επιστήμη επιστημών»: Παιδαγωγικός σχολιασμός πάνω σε ένα χωρίο Γρηγορίου του Θεολόγου
ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ–ΧΡΙΣΤΙΝΑΚΗ, Η πλήρωση της προφητείας του Ζαχ. 14,20 στο πρόσωπο του Μ. Κωνσταντίνου
ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΑΠΑΛΕΞΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΣ, Ο Σάββας Αγουρίδης και τα σύγχρονα ελληνικά θεολογικά ρεύματα
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΤΖΑΝΑΚΗΣ, Η ανάστασις του Κυρίου και αι ανθρωπολογικαί αυτής συνέπειαι, κατά τον απόστολο Παύλο
Μητροπολίτης ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ ΚΑΙ ΑΓΚΟΛΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ (ΚΥΚΚΩΤΗΣ), Διάλογος θρησκειών και τρομοκρατία
ΒΕΛΟΥΔΙΑ ΣΙΔΕΡΗ–ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, Η μετάνοια στην Παλαιά Διαθήκη
Πρωτ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΚΙΑΔΑΡΕΣΗΣ, Το πάθος του Χριστού, ο σταυρός Του και εμείς
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΤΑΘΟΚΩΣΤΑ, Ο Αιθίοπας των Πράξεων και οι πράξεις των χριστιανών: Η βιβλική βάση του διαχριστιανικού διαλόγου και η Ορθόδοξη συμβολή
ALEXANDRESTAVROPOULOS, LaFraternité, uneidentité au-delà delaquelleonnepeutpasser. Approchethéologiqueeticonographiqueorthodoxe
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Δ. ΤΖΕΡΠΟΣ, Ο πάπυρος της Οξυρύγχου 1224 (P.Oxy. 1224) και η σχέση του με τα Ευαγγέλια του Κανόνος της Κ.Δ.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΖΙΡΑΚΗΣ, Βασίλειος Μουστάκης (1920-1984): Πιστός υπηρέτης των χριστιανικών και ελληνικών γραμμάτων
ΣΤΑΥΡΟΣ ΦΩΤΙΟΥ, Ο εκκλησιασμός του έρωτα
ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΗΦΩΤΗ, Το «Διάταγμα των Μεδιολάνων» σήμερα
Μητροπολίτης ΜΑΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ), Γάλλοι μεγάλοι ιεροκήρυκες του 17ου αιώνα
PETROS VASSILIADIS, Mission-Orthodoxy- WCC: The Importance of the Inter-faith, Ecological, and Economic Witness in the 10th General Assembly of WCC
Ο π. Βασίλειος Θερμός γεννήθηκε στη Λευκάδα το 1957 και σπούδασε Ιατρική και Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Είναι ψυχίατρος παιδιών και εφήβων. Είναι διδάκτωρ της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και επίκουρος καθηγητής Ποιμαντικής στην ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών. Έχει μετεκπαιδευθεί ως "επισκέπτης επιστήμων" (Visiting Scholar) στο Πανεπιστήμιο Harvard, στο Boston University, στο Boston College, και στο Andover Newton. Βιβλία και άρθρα του έχουν μεταφραστεί στα Αγγλικά, Γαλλικά, Ρωσικά, Ρουμανικά. Για το σύνολο του έργου του έχει εκπονηθεί μεταπτυχιακή εργασία(master thesis) στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Balamand στον Λίβανο. Βασικά του ενδιαφέροντα αποτελούν η ποιμαντική παρουσία της Εκκλησίας, η θρησκευτικότητα σε συνάρτηση με την προσωπικότητα, η ψυχολογία και ψυχοπαθολογία του θρησκευτικού βιώματος και της θρησκευτικής συμπεριφοράς, η ψυχολογία του κληρικού και του εκκλησιαστικού οργανισμού, η ψυχολογία της θρησκευτικής διαστάσεως του πολιτισμού, ο διάλογος ψυχαναλύσεως και θεολογίας, τα ζητήματα λειτουργικής κ.α. Ασχολείται με την επιμόρφωση κληρικών και άλλων στελεχών της Εκκλησίας (Ελλάδα, Αμερική, Φιλανδία), ενώ διδάσκει και στην Θεολογική ακαδημία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλβανίας. Υπηρετεί στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας.
Ο Χρήστος Καρακόλης γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1968. Είναι απόφοιτος και διδάκτορας του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Επί πενταετία εξειδικεύθηκε στην Επιστήμη της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο της Τυβίγγης. Ως επισκέπτης Καθηγητής έχει διδάξει στα Πανεπιστήμια της Βέρνης, του Μονάχου του Ρέγκενσμπουργκ και της Ζυρίχης, καθώς επίσης και στο Ινστιτούτο Ορθόδοξων Θεολογικών Σπουδών του Καίμπριτζ. Είναι μέλος της συμβουλευτικής επιτροπής του περιοδικού Early Christianity (Mohr Siebeck, Τυβίγγη) και της εκδοτικής επιτροπής των κριτικών εκδόσεων της Καινής Διαθήκης Novum Testamentum Graece και UBS Greek New Testament. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώνονται κυρίως στο κατά Ιωάννην ευγγέλιο, την παύλεια γραμματεία, την κριτική του κειμένου της Καινής Διαθήκης και την Ερμηνευτική της Καινής Διαθήκης.
Ο Σωτήριος Δεσπότης γεννήθηκε το 1968 στην Αθήνα. Σπούδασε θεολογία στην Αθήνα και το Μάιντς. Είναι αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών με γνωστικό αντικείμενο την ερμηνεία της Καινής Διαθήκης. Είναι επίσης μέλος της Διεθνούς και της Ευρωπαϊκής Ένωσης Καινοδιαθηκολόγων.
O Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος (Γεωργακόπουλος) γεννήθηκε στην Αθήνα το 1956. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Χειροτονήθηκε, το 1976, διάκονος, πρεσβύτερος αρχιμανδρίτης στη Μητρόπολη Πειραιώς και, από το 1984 μέχρι της εκλογής του ως Μητροπολίτου Δημητριάδος, το 1998, διετέλεσε πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Εργάστηκε ιδιαίτερα με τους νέους ως διευθυντής του Γραφείου Νεότητος και αντιπρόεδρος του "Συνδέσμου", της Παγκόσμιας Αδελφότητας Ορθοδόξων Νεολαιών, βοήθησε στο άνοιγμα της Εκκλησίας στον χώρο των Μ.Μ.Ε., με την έκδοση των περιοδικών "Πειραϊκή Εκκλησία" και "Ελπιδοφόρα Νειάτα", την οργάνωση και διεύθυνση του ραδιοσταθμού "Πειραϊκή Εκκλησία" 91,2 FΜ, και με την τηλεοπτική εκπο-μπή της ΕΤ1 "Αρχονταρίκι", την οποία παρουσιάζει από το 1992 μέχρι και σήμερα. Παράλληλα, για πέντε χρόνια επιμελήθηκε εκπομπή της ΕΡΑ -5 για τους απόδημους Έλληνες σ΄ όλο τον κόσμο. Διετέλεσε εκπρόσωπος Τύπου του Αρχιεπ. Αθηνών και πάσης Ελλάδος Κυρού Χριστοδούλου. Ως Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού συνέχισε το έργο του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στον Βόλο στον νεανικό, φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό τομέα, αναλαμβάνοντας και μία σειρά από νέες πρωτοβουλίες (Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, Μ.Κ.Ο. Λειτουργοί της Αγάπης, Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, επιμορφωτικά προγράμματα για τον ιερό κλήρο, τα στελέχη της Εκκλησίας, τους γονείς, τους εκπαιδευτικούς κ.ά.). Παράλληλα, είναι πρόεδρος της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος, πρόεδρος της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρείας, αντιπρόεδρος των Βιβλικών Εταιρειών του Κόσμου, ενώ είναι μέλος στη Συνοδική Επιτροπή Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων, όπως και μέλος του Εθνικού Συμβουλίου Παιδείας, ως εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Ο Δημήτριος Β. Γόνης γεννήθηκε στον Άγιο Γεώργιο Φθιώτιδος. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή (1964-1969) και στο Τμήμα Νεοελληνικών και Βυζαντινών Σπουδών (1969-1972) του Πανεπιστημίου Αθηνών και πραγματοποίησε Μεταπτυχιακές Σπουδές στη Δ. Γερμανία και Βουλγαρία. Από το 1970 εργάζεται στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, με αντικείμενο ειδικεύσεως την Ιστορία Ορθοδόξων Σλαβικών Εκκλησιών. Διδάκτωρ από το 1980. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα εστιάζονται στις σχέσεις Ελλήνων και Σλάβων, στην τοπική Ιστορία της Ελλάδος και στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Γραμματεία. Τα μέχρι τώρα δημοσιεύματά του έχουν ξεπεράσει τα 80. Αυτοτελείς εκδόσεις του: Το συγγραφικόν έργον του οικουμενικού πατριάρχου Καλλίστου Α΄ (1980), Το Πατριαρχικό στην Εκκλησία της Βουλγαρίας (1994), Ιωάννης Κωστομοίρης-Μεσοποταμίτης (1995), Ιστορία της Εκκλησίας της Βουλγαρίας (1995), Ο όσιος Ιωάννης ο Ριλιώτης (1997) κ.ά.
Ο Κωνσταντίνος Γιοκαρίνης σπούδασε θεολογία στη Θεολογική Σχολή Χάλκης, νομικά στο Παν/μιο Θεσσαλονίκης, κοινωνιολογία στο Monash University of Melbourne και παιδαγωγικά στο New England University of Sydney. Είναι διδάκτωρ θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Η επιστημονική του δραστηριότητα επικεντρώνεται στο χώρο της Θεολογικής Ανθρωπολογίας και των Παιδαγωγικών. Διδάσκει στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αθηνών, - Πρόγραμμα Εξομοίωσης Εκπαιδευτικών Α/βάθμιας Εκπαίδευσης. Συγγράμματα, επιστημονικές μελέτες και άρθρα έχουν δημοσιευθεί τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό.
Ο Αθανάσιος Β. Γλάρος είναι επίκουρος καθηγητής του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, στο γνωστικό αντικείμενο της Ορθόδοξης Εκκλησιαστικής Γραμματείας. Είναι διδάκτωρ της Θεολογίας (Αριστοτέλειο Παν/μιο 2000), πτυχιούχος Ποιμαντικής Θεολογίας (Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, 1990) και της Μαρασλείου Παιδαγωγικής Ακαδημίας (1984). Εργάστηκε ως Δάσκαλος Δημοτικής Εκπαίδευσης (1990-2001) και ως Καθηγητής στην Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών (2001-2005). Έχει διατελέσει επιμελητής έκδοσης του επιστημονικού περιοδικού Νέα Σιών του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και Παραγωγός ραδιοφωνικής εκπομπής στο Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος με τίτλο «Παιδαγωγικά Θέματα» (1991-1999). Έχει συμμετάσχει σε ερευνητικά προγράμματα του Πανεπιστημίου Αθηνών και του Εθνικού Ιδρύματος ερευνών και έχει λάβει μέρος σε πολλές διεθνούς κύρους εκδηλώσεις ως μέλος βυζαντινών χορών. Οι κυριότερες από τις επιστημονικές μελέτες του: "Θεία Παιδαγωγία - Παιδαγωγικά στοιχεία στο Μεγάλο Κανόνα του Ανδρέα Κρήτης, διδακτορική διατριβή" (Ακρίτας, 2000), "Η ταπείνωση στη λειτουργική ζωή" (Ακρίτας 2001) "Η μνημοτεχνία κατά τον Ιερό Χρυσόστομο" (Γρηγόρης 2007), "Ο άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος και η "τυπική διαθήκη" του".
Ο Κωνσταντίνος Ι. Μπελέζος γεννήθηκε στις ΗΠΑ το 1965. Πραγματοποίησε τις πτυχιακές και μεταπτυχιακές του σπουδές στα Πανεπιστήμια Αθηνών, Regensburg και Tubingen (Γερμανία).
Διδάκτωρ της Θεολογίας αναγορεύτηκε το 1997 με τη διατριβή: Η "ερμηνεία" του Οικουμενίου του Σχολαστικού στην Αποκάλυψη του Ιωάννου (Ιστορική και μεθοδολογική προσέγγιση).
Από το 1999 υπηρετεί ως Λέκτωρ στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών με γνωστικό αντικείμενο "Εισαγωγή και ερμηνεία της Καινής Διαθήκης". Διδάσκει παράλληλα Βιβλική Ερμηνευτική, καθώς και θέματα που σχετίζονται με τη Θεολογία του Φύλου και του Φυσικού Περιβάλλοντος.
