Εξαντλημένο στον εκδοτικό οίκο
ISBN:
9789600331424
Κατηγορίες:
Φιλοσοφία | Κοινωνιολογία | Θρησκεία , Μεταφυσική | Αποκρυφισμός
Έτος κυκλοφορίας
Εκδότης
Η επιστήμη που φωτίζει περισσότερο το πνεύμα, που το καθιστά ακριβές και ευρύ, και η οποία κατά συνέπεια οφείλει να προετοιμάσει τη μελέτη όλων των άλλων, είναι η μεταφυσική. Σήμερα στη Γαλλία αυτή η επιστήμη είναι τόσο παραγκωνισμένη, ώστε η σκέψη μας θα φανεί ασφαλώς παράδοξη σε πολλούς αναγνώστες. Ομολογώ ότι άλλοτε θα είχα κι εγώ την ίδια γνώμη. Ανάμεσα στους φιλοσόφους, οι μεταφυσικοί μού φαίνονταν οι λιγότερο σοφοί· τα βιβλία τους δεν με δίδασκαν: παντού σχεδόν θα έβρισκα φαντάσματα και θεωρούσα έγκλημα κατά της μεταφυσικής τις πλάνες εκείνων που την υπηρετούσαν. Θέλησα λοιπόν να διαλύσω αυτή την ψευδαίσθηση και να ανατρέξω στην αιτία των σφαλμάτων. Τα πιο χρήσιμα από αυτά ήταν και τα πιο απομακρυσμένα από την αλήθεια. Μόλις γνώρισα τους επισφαλείς δρόμους που είχαν ακολουθήσει, πίστεψα πως διέκρινα τον δρόμο τον οποίο έπρεπε να διανοίξω. Μου φάνηκε ότι τόσο στη μεταφυσική όσο και στην ηθική μπορούσε κανείς να σκεφτεί με την ακρίβεια που προσδιορίζει η γεωμετρία. Να αποκτήσει, όπως οι γεωμέτρες, ακριβείς ιδέες, να καθορίσει, σαν κι αυτούς, το νόημα των εκφράσεων με πάγιο και ακριβή τρόπο. Τέλος, να επιβάλει στον εαυτό του, πιθανώς καλύτερα από αυτούς, μια απλή και εύκολη διάταξη για να επιτύχει την προφάνεια.
[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]
Γιος δημοδιδασκάλου. ο Κωστής Παπαγιώργης γεννήθηκε το 1947 στο Νεοχώρι Υπάτης και έζησε στην Παραλία της Κύμης (΄51-΄60), στο Χαλάνδρι -όπου είναι μόνιμα εγκατεστημένος-, στη Θεσσαλονίκη (΄66-΄67) και στο Παρίσι (΄69-΄75). Οι απόπειρές του να σπουδάσει, νομικά στη Θεσσαλονίκη και φιλοσοφία στο Παρίσι, δεν είχαν συνέχεια, παρά ταύτα η παθολογική σχεδόν προσήλωση στην ανάγνωση τον οδήγησε συγκυριακά στην εμπορία βιβλίων· κατόπιν, με την επάνοδο στην Αθήνα, στη μετάφραση φιλοσοφικών έργων για βιοποριστικούς καθαρά λόγους και, όψιμα, στη συγγραφή εξομολογητικών εν πολλοίς δοκιμίων. Έγραψε για τη μέθη, τη ζηλοτυπία, τη μισανθρωπία, τους νεκρούς, τη μνησικακία, τη φιλία και τον πόλεμο.
Η Άννα Λυδάκη γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης. Σπούδασε παιδαγωγικά στο Ηράκλειο και στην Αθήνα και κοινωνιολογία στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Υπέβαλε τη διδακτορική της διατριβή στην κοινωνική λαογραφία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΠΤΔΕ). Σήμερα είναι επίκουρη καθηγήτρια στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, όπου διδάσκει ποιοτικές μεθόδους κοινωνικής έρευνας και κοινωνική λαογραφία. Έχει γράψει τα βιβλία: "Μπαλαμέ και Ρομά: οι τσιγγάνοι των Άνω Λιοσίων", Αθήνα 1997, "Οι τσιγγάνοι στην πόλη: μεγαλώνοντας στην Αγία Βαρβάρα", Αθήνα 1998, "Ποιοτικές μέθοδοι της κοινωνικής έρευνας", Αθήνα 2001, "Μέσα από την κάμερα. Κινηματογράφος και κοινωνική πραγματικότητα", Αθήνα 2009, 2012. Έχει δημοσιεύσει άρθρα σε συλλογικούς τόμους, περιοδικά και εφημερίδες. Τα βιβλία της για τους Τσιγγάνους έχουν μεταφραστεί στα ουγγρικά.
Ο αβάς Etienne Bonnot de Condillac (ετιέν Μπονό ντε Κοντιγιάκ) γεννήθηκε στην Γκρενόμπλ το 1714 και πέθανε στο Flux το 1780. Μαθήτευσε στους Ιησουίτες στη Λυών και στο Ιεροδιδασκαλείο του Saint-Sulpice στο Παρίσι. Χειροτονήθηκε ιερέας, αλλά ουσιαστικά δεν άσκησε ποτέ τα καθήκοντά του. Στο Παρίσι συνδέθηκε στενά με τους Διαφωτιστές (Ρουσσώ, Ντιντερό, Ντ’ Αλαμπέρ, Βολταίρο, κ.ά.), και πολύ γρήγορα απέκτησε μεγάλη φήμη, συμμετέχοντας με πλήθος βιβλίων στην πνευματική ζωή και στην πάλη των ιδεών της εποχής του. Όπως σημειώνει ο Jacques Patry: "το πιο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του Κοντιγιάκ είναι η ήρεμη περιφρόνησή του για τις παραδεδομένες αντιλήψεις. Τα γραπτά του δεν έχουν στοιχεία αποστολικού ενθουσιασμού ή πολεμικής. Φίλος των Διαφωτιστών σίγουρα, αλλά ξένος προς την προσηλυτιστική τους διάθεση. Και αναμφίβολα θα τον ξένιζε η ματεριαλιστική ερμηνεία που έδωσαν στα κείμενά του οι πνευματικοί του διάδοχοι, ο Ελβέτιος ή ο Χόλμπαχ. Ωστόσο, επίσης αναμφίβολα, το έργο του προαναγγέλλει τη θετικιστική φιλοσοφία του επόμενου αιώνα".
Δείτε όλα τα βιβλία του συγγραφέα
